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宋词中金陵文学形象建构
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摘要：金陵（今江苏南京市）是享有盛名的六朝古都，地理位置优越，雄伟壮丽。潮起潮落的王朝更迭让文人们感恨伤怀，宋词中有关金陵的作品众多，本文将从政治、经济、风光、精神四个
金陵（今江苏南京市）是享有盛名的六朝古都，地理位置优越，雄伟壮丽。潮起潮落的王朝更迭让文人们感恨伤怀，宋词中有关金陵的作品众多，本文将从政治、经济、风光、精神四个方面出发，全面关注历史上与当代的金陵文学形象，从而可见金陵在历史上的升降沉浮。
一、历史上的金陵文学形象
（一）政治
宋人张敦颐在《六朝事迹编类》序中言：“初楚威王因山立号，置金陵邑。以此有王气，因埋金以镇之。”[1]可见，金陵自古以来就被人们认为是有帝王之气。王安石在《南乡子·自古帝王州》中写道：“自古帝王州。郁郁葱葱佳气浮。”杜旟在《酹江月·石头城》中言：“江山如此，是天开万古，东南王气。”从中可知，金陵是历代封建王朝的繁华之地，作为帝都的金陵，是一派蒸蒸日上的兴盛气象。
（二）经济
宋代诗人贺铸在《台城游·南国本潇洒》中写道：“南国本潇洒，六代浸豪奢。”历史上的金陵是长江中下游的经济中心，富庶多产。据《宋书》卷五四中记载：“江南之为国盛矣，地广野丰，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”[2]据《建康实录》卷二记载，东吴还开凿了运河名运渎[3]，至东晋，金陵地区的人口不断增加，工商业日趋繁荣。至南朝齐、梁之际，金陵出现了众多商业市集，秦淮河沿岸大小市场百余处，街景繁阜，海上交通便利，波斯、印度、日本、高丽等国，均有商人使者前来，金陵成为当时数一数二的大都市。
（三）风光
1.自然风光。宋词中有许多关于金陵自然景观的描写，多运用“长江”“青山”“朱楼”等意象，来描写金陵城的青山盘郁，江河如画。
长江：金陵地处长江中下游地区，江水是灵性、博大的象征，在华夏儿女的心中代表着一种文明与文化。词中长江意象的运用，会给词作带来了阔大的境界和悠远的神韵，有助于表现帝都金陵的壮伟和繁盛。王安石在《桂枝香·登临送目》中写道：“千里澄江似练，翠峰如簇。”长江像一匹长长的白绢，一幅锦绣江山图展现在眼前；萧回在《应景乐·金陵故国》中言：“极目长江浩渺，千重隔。山无际，临湍怒涛碛。”长江波澜壮阔，极具气势。
青山：金陵城历史悠久，山林众多。词人通过“青山”这个意象，表现了金陵城的钟灵毓秀与气势磅礴，抒发了作者一种敬畏与敬仰之情。宋人仲殊在《诉衷情·建康》中曰：“钟山影里看楼台，江烟晚翠开。”金陵山川形胜，内有虎踞龙盘之势，外有长江天堑之险，风云气象寥廓。
楼阁：南朝之际，统治者大量地建造皇家园林。此时，私家园林的兴建也异常兴盛，佛寺道观也数不胜数，整个金陵城正是“迢递起朱楼，飞甍夹驰道”。《莺啼序·重过金陵》《诉衷情·建康》《南乡子·自古帝王州》等作品中，皆有“楼阁”意象，巍峨壮丽，展现了金陵一派繁荣昌盛的场景。
2.人文景观。六朝时期，天子所居的帝都金陵是其吸引文人的原因所在，金陵又经过文人活动的带动，而成为南朝文化的中心。
东晋南朝是文化上有较大影响的一个时期。此时金陵经济发展迅速，商业繁荣，交通便利，加上金陵依山傍水，人们可在山水中感受大自然的灵性，抒发内心细腻的情感，这时候便形成了文人风流萧散的诗酒风格[4]。汪元量在《莺啼序·重过金陵》中说：“乌衣巷口青芜路，认依稀、王谢旧邻里。”贺铸在《台城游·南国本潇洒》中言：“旧时王谢、堂前双燕过谁家？”金陵是当时文人活动的中心，金陵城的千岩竞秀与云兴霞蔚孕育出当时文人飘逸超旷、绮艳柔靡的南朝风韵，受后世文人赞赏。
（四）精神
《魏书》卷六五中言：“金陵王气兆于先代，黄旗紫盖，本出东南。”[5]可见金陵有着祥瑞之气，宋词中作者多表达对国家繁荣昌盛的赞叹。
苏轼在《渔家傲·金陵赏心亭送王胜之龙图》中写道：“千古龙蟠并虎踞。”金陵之地拥有长江天堑，山水雄豪，词人通过描写金陵秀丽壮观的风景，来表现它的富丽繁华，流露出对京都金陵的自豪。“江山如此，是天开万古，东南王气。一自髯孙横短策，坐使英雄鹊起。”出自《酹江月·石头城》，石头城自古就具有王气，“髯孙横短策”则突出了孙权的地位，流露出作者对“金陵王气”的无限自豪之情。
二、宋代金陵文学形象
（一）政治
宋人王安石在《南乡子·自古帝王州》中道：“四百年来成一梦，堪愁。”陈朝后主不理政事，隋文帝杨坚发兵灭陈，统一全国，结束了长期分裂的局面。后来随着隋唐以来政治中心的转移，接袂成帷的金陵城，便逐渐凋敝。后周显德七年（公元960年），赵匡胤建立了宋朝，定都东京开封府，北宋灭亡后，南宋定都应天府，金陵失去原有的都城地位，不再占据政治中心的地位，趋于冷落。赵长卿在《醉花阴·建康重九》中写道：“六代旧江山，满眼兴亡，一洗黄花酒。”感叹六朝兴亡；赵鼎在《鹧鸪天·建康上元作》中曰：“天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。”叹息此时金陵的落寞与冷清。
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