当代中学生思想道德发展的新特征基于全国十省 - 当代医药论丛杂志社投稿

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当代中学生思想道德发展的新特征基于全国十省

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摘要：

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视青少年思想道德建设工作，并多次做出重要指示和重大战略部署。各地区各部门认真贯彻中央要求、扎实推进这一工作，推动广大青少年的综合素质不断提高。但是，面对国际国内形势的深刻变化，这一工作仍然面临许多严峻挑战。在人的生命历程中，中学阶段不仅是个体身心发展的重要时期，同时也是道德品质与世界观逐步形成的敏感时期。对中学生思想道德发展状况的调查分析，可以透视我国当代青少年的整体特征与发展趋势。

一、文献回顾与研究思路

关于道德的论述，可追溯到古代孔子的“仁爱”思想、孟子的“五伦”和“四德”思想、汉代的“三纲”和“五常”思想、宋代的“八德”思想等。自现代以来，学术界关于道德的研究主要包括两种范式，即道德发展阶段理论和道德结构理论。

道德发展阶段理论认为，人的道德发展存在一定的阶段性。在各个发展阶段，人的道德取向与行为模式会存在差异；同时，前一阶段的道德发展往往又是后一阶段道德发展的重要基础。其中，“四阶段论”认为，人的道德发展包括自我中心阶段（2～5岁）、权威阶段/他律阶段（6～7/8岁）、可逆性阶段/自律阶段（8～10岁）、公正阶段（10～12岁）［1］。 “五阶段论”认为，亲社会道德判断的发展包括享乐主义、自我关注的推理，需要取向的推理，赞许和人际取向、定型取向的推理，移情推理，以及深度内化推理等五个阶段［2］。“六阶段论”认为，道德发展包括三个水平和六个阶段，即前习俗阶段（惩罚与服从阶段、相对功利道德定向阶段）、习俗水平（寻求认可定向阶段、维护权威或秩序的道德定向阶段）、后习俗水平（社会契约定向阶段、普遍的伦理原则阶段）［3］。新近的研究进展还包括道德情绪归因、道德移情（包括普遍性移情、自我中心移情、对他人情感的移情和对他人生活状况的移情等）、认知加工（包括直觉判断、事后推理、理性劝服、社会劝服、理性判断、个人反思等）与道德发展等［4］［5］［6］。

道德结构理论认为，道德具有多元的内在结构。比如，在“本我—自我—超我”人格结构理论中，超我代表着个人内化了的道德标准［7］。有学者将其划分为道德敏感性、道德判断、道德动机和道德品质四种基本成分［8］。还有很多学者推崇包括道德认知、道德情感、道德意志和道德行为在内的道德结构理论［9］。在我国，《公民道德建设实施纲要》明确了社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德四类公民道德，《中小学德育工作指南》则提出了包括理想信念教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育和生态文明教育等范畴。

在这些研究的基础上，结合研究对象的身心发展特点，本研究构建了测量中学生思想道德状况的基本结构。其中，纵列是内容维度，包括二项核心道德（理想信念、文化传承）和三德（社会公德、家庭美德、个人品德）；横列是结构维度，包括道德心理发展的三维度，即道德观念、道德情感和道德意志/行为。总体而言，调查内容涉及中学生的理想信念、文化传承、社会公德、家庭美德、个人品德和德育环境等方面，每项内容设计着重关注中学生的重点发展维度（标★），具体见表1。

本研究的理论框架如图1所示，分为两个维度—即传统和现代的维度、集体和个体的维度。一是时代的维度—在传统和现代之间。研究显示，不同区域中学生持有的道德取向有所差异。总体而言，经济发达地区（如东部地区以及城市）的中学生更倾向于现代和个体的道德观，西部地区以及农村的中学生则更倾向于传统和集体的道德观。二是群体的维度—在集体和个体之间。总体而言，集体取向的道德观与中学生年龄成反比，即年龄越小者越遵循集体主义道德规范；个人取向的道德观与中学生年龄成正比，即年龄越大，则越独立、越遵循个体主义道德规范。

表1：问卷设计基本结构道德观念道德情感道德意志/行为热爱祖国 ★ ★热爱中国共产党 ★ ★社会主义核心价值观 ★ ★认同中国梦 ★ ★认同中国特色社会主义 ★ ★认同共产主义 ★ ★个人志向和梦想 ★ ★理想信念中华优秀传统文化 ★ ★文化传承革命文化 ★社会主义先进文化 ★ ★助人为乐 ★爱护公物 ★保护环境 ★ ★ ★遵纪守法 ★奉献社会 ★社会公德家庭美德孝敬父母 ★尊老爱幼 ★勤劳节俭 ★ ★文明礼貌 ★勤奋好学 ★ ★对人友善 ★诚实守信 ★个人品德德育环境家庭环境 ★学校环境 ★社会环境 ★